0 تصويتات
بواسطة (512ألف نقاط)
عُدل بواسطة
تحضير النص الشعري غنيت مكة

على منصت الداعم الناجح يسرنا أن نقدم لكم إجابات العديد من أسئلة المناهج التعليمية ونقدم لكم حل السؤال تحضير النص الشعري غنيت مكة

واليكم حل السؤال عبر موقع الداعم الناجح وهو كتالي

تحضير نص غنيت مكة فى اللغة العربية للسنة الثالثة اعدادي

النص عبارة عن قصيدة شعرية تنتمي لنظام الصدر والعجز وتتحدث عن المدح والوصف.

الأفكار الأساسية للنص :

1 – الشاعر يمدح أهل مكة ويصفهم بالشرفاء والكرماء .
2 – الشاعر يبين حبه لأهل مكة .
3 – الشاعر يصف الحجاج بالدعاء والصلاة.

الارض ربي وردة وعدت -- بك أنت تقطف فارو موعودا

وجمال وجهك لا يزال رجا -- يرجى، وكل سواه مردودا

- يغمر سعيد عقل جو يغاير ما غمر شوقي رغم أن الموضوعين متشابهين حتى في دعائه فهو اشمل من دعاء شوقي حيث انه لا يقتصر على فئة دون أخرى من البشر، أيد أو ناقض هذا القول مستندا إلى المعاني التي طرقها ثم بين أي الشاعرين تجده اكثر تجديدا؟


نعم سعيد عقل يدعو لجميع الناس فهو يرى أن صلاة الناس أيا كانت وفي أي لغة سبب العطاء من السماء ويعود الى الحجاج الذين يلبون ويهللون على جبل عرفات حيث يشاركهم طالبا الحمائم أن تغرد على لسانه لتنشد أروع الألحان ويدعو بالخير والعزة للجميع فلا فرق في لون البشر ولا في أجناس البشر ويدعو أن يخصب الله كل ارض مقفرة وان يزود كل سيقان النباتات بالعطور والأريج ويرجو الله أن يبقي هذه الوردة (الأرض) قبل قطفها فالشاعر سعيد عقل لبناني مسيحي وهنا يدعو أن يسود السلام جميع الطوائف وخصوصا في بلده لبنان الذي عانى من الحروب الأهلية ويقول:

1- أنا أينما صلى الأنام رأت عيني السماء تفتحت جودا.

كن مدون

نعم سعيد عقل يدعو لجميع الناس فهو يرى أن صلاة الناس أيا كانت وفي أي لغة سبب العطاء من السماء ويعود الى الحجاج الذين يلبون ويهللون على جبل عرفات حيث يشاركهم طالبا الحمائم أن تغرد على لسانه لتنشد أروع الألحان ويدعو بالخير والعزة للجميع فلا فرق في لون البشر ولا في أجناس البشر ويدعو أن يخصب الله كل ارض مقفرة وان يزود كل سيقان النباتات بالعطور والأريج ويرجو الله أن يبقي هذه الوردة (الأرض) قبل قطفها فالشاعر سعيد عقل لبناني مسيحي وهنا يدعو أن يسود السلام جميع الطوائف وخصوصا في بلده لبنان الذي عانى من الحروب الأهلية ويقول:

1- أنا أينما صلى الأنام رأت عيني السماء تفتحت جودا.

2- واعز رب الناس كلهم بيضا فلا فرقت أو سودا.

وسعيد عقل اكثر تجديدا من احمد شوقي حيث الحدة والطرافة في التشبيهات والاستعارات مثل "العيد في الأضلاع" "الرملة تهتف بمبدعها" "الأرض وردة".

فهذه الصور البيانية جديدة وموحية كذلك الاختزال في اللغة غنيت مكة بدلا من غنيت لمكة, كل سواه بدلا من كل شئ سواه، لا قفرة إلا وتخصبها إلا ويعطى العطر لا عودا، أسلوب جديد عكس فيه الجملة وقصد أن يقول لا قفرة إلا وتخصبها، لا عودا إلا ويعطى عطرا، كذلك هناك وحدة موضوعية في القصيدة.
بواسطة (512ألف نقاط)

الارض ربي وردة وعدت -- بك أنت تقطف فارو موعودا


وجمال وجهك لا يزال رجا -- يرجى، وكل سواه مردودا


- يغمر سعيد عقل جو يغاير ما غمر شوقي رغم أن الموضوعين متشابهين حتى في دعائه فهو اشمل من دعاء شوقي حيث انه لا يقتصر على فئة دون أخرى من البشر، أيد أو ناقض هذا القول مستندا إلى المعاني التي طرقها ثم بين أي الشاعرين تجده اكثر تجديدا؟


نعم سعيد عقل يدعو لجميع الناس فهو يرى أن صلاة الناس أيا كانت وفي أي لغة سبب العطاء من السماء ويعود الى الحجاج الذين يلبون ويهللون على جبل عرفات حيث يشاركهم طالبا الحمائم أن تغرد على لسانه لتنشد أروع الألحان ويدعو بالخير والعزة للجميع فلا فرق في لون البشر ولا في أجناس البشر ويدعو أن يخصب الله كل ارض مقفرة وان يزود كل سيقان النباتات بالعطور والأريج ويرجو الله أن يبقي هذه الوردة (الأرض) قبل قطفها فالشاعر سعيد عقل لبناني مسيحي وهنا يدعو أن يسود السلام جميع الطوائف وخصوصا في بلده لبنان الذي عانى من الحروب الأهلية ويقول:


1- أنا أينما صلى الأنام رأت عيني السماء تفتحت جودا.


كن مدون


نعم سعيد عقل يدعو لجميع الناس فهو يرى أن صلاة الناس أيا كانت وفي أي لغة سبب العطاء من السماء ويعود الى الحجاج الذين يلبون ويهللون على جبل عرفات حيث يشاركهم طالبا الحمائم أن تغرد على لسانه لتنشد أروع الألحان ويدعو بالخير والعزة للجميع فلا فرق في لون البشر ولا في أجناس البشر ويدعو أن يخصب الله كل ارض مقفرة وان يزود كل سيقان النباتات بالعطور والأريج ويرجو الله أن يبقي هذه الوردة (الأرض) قبل قطفها فالشاعر سعيد عقل لبناني مسيحي وهنا يدعو أن يسود السلام جميع الطوائف وخصوصا في بلده لبنان الذي عانى من الحروب الأهلية ويقول:


1- أنا أينما صلى الأنام رأت عيني السماء تفتحت جودا.


2- واعز رب الناس كلهم بيضا فلا فرقت أو سودا.


وسعيد عقل اكثر تجديدا من احمد شوقي حيث الحدة والطرافة في التشبيهات والاستعارات مثل "العيد في الأضلاع" "الرملة تهتف بمبدعها" "الأرض وردة".


فهذه الصور البيانية جديدة وموحية كذلك الاختزال في اللغة غنيت مكة بدلا من غنيت لمكة, كل سواه بدلا من كل شئ سواه، لا قفرة إلا وتخصبها إلا ويعطى العطر لا عودا، أسلوب جديد عكس فيه الجملة وقصد أن يقول لا قفرة إلا وتخصبها، لا عودا إلا ويعطى عطرا، كذلك هناك وحدة موضوعية في القصيدة.

بواسطة (512ألف نقاط)

نوعية النص : 

 النص عبارة عن قصيدة شعرية من الشعر العمودي التقليدي تندرج ضمن المجال القيم الاسلامية مقتطفة من كما الاعمدة المجلد

السادس من منشورات نونليس ص 85 للشاعر اللبناني سعيد عفد يبرز فيها روعة و جمال مكة وطيبة اهلها 

فرضية النص :

افترض ان النص يتحدث عن الاجواء الروحانية التي تسود مكة اثناء موسم الحج 

الفكرة العامة : 

حب الشاعر لمكة جعله يتغنى بها ووصفه للأجواء الروحانية التي يعيشها الحجاج في المكان المقدس 

الافكار الاساسية : 

1) ابراز الشاعر مدى اعجابه و حبه لمكة و اهلها مما جعله يتغنى بها واضفا شعوره اتجاهها اثناء موسم الحج 

2) مناجاة الشاعر اهل مكة قصد الدعاء لهم لنيل الاجر و الثواب وتفريج الهموم والاحزان

3) وصف الشاعر للأجواء الروحانية للحجاج و هم يؤدون منايك الحج و الدعاء لهم مستحضرا القيم الاسلامية لمحو الفوارق و الحث على المساواة 

4) توضيح الشاعر عظمة الله تعالى في تلبية الدعوات للحجاج لأنه لا يرضى سوى وجهه و رحمته تعالى 

التركيب :

من خلال المقطوعة الشعرية تغنى الشاعر بالأجواء الروحانية و الطقوس الدينية التي يعيشها اهل مكة خلال ايام العيد التي

تتزامن مع موسم الحج فوصف اهل مكة الشرفاء و طالبهم بالدعاء بالمغفرة  لأنهم يعيشون لحظات الخشوع و الطاعة بين يدي

لرحمان أكد مبدأ المساواة في الاسلام و اخيرا دعى الشاعر الى التوكل عى الله و تفويض الأمر له لأنه خير من يرجى في الوجود  

 

من فضلك سجل دخولك أو قم بتسجيل حساب للإجابة على هذا السؤال

اسئلة متعلقة

0 تصويتات
1 إجابة
سُئل أكتوبر 19، 2019 بواسطة Ahmed (2.8مليون نقاط)
0 تصويتات
0 إجابة
سُئل أكتوبر 24، 2019 بواسطة الناجح (512ألف نقاط)
مرحبًا بك إلى حلول، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
...